筹音乐

被围观:发布时间:2016-12-15 04:31来源: 未知字号:T|T|T

“筹”被称为民间艺术“活化石”。筹形似竹笛和箫,却为斜吹,音质介于笛与箫之间,兼有笛音的清脆、明亮与箫声的柔和、优美。《道德经》中的“天地之间,其犹橐(du)乎”便是指筹。筹所吹奏出的声音,别有风情韵味。有箫之哀婉,笛之悠扬。听其演奏,遐思悠悠,有腾云驾雾、飘然仙境之快感。被誉为“世界之绝响,佛家之仙乐”。

筹音乐的历史

筹是一种罕见的乐器,筹音乐是中原地带道教音乐中的一个乐种。它的历史悠久,早在北魏(386-534)时期就已经进入上层的宫庭乐队之中(河南巩义石窟中浮雕《帝后礼佛图》有证)。北宋(960—1279)时期都城开封铁塔的琉璃砖上出现了吹筹人的形象,此时筹音乐已流于民间。清道光年以来的近200年中,由于天灾1,时局动荡,筹音乐也经历了兴衰曲折的发展历程。

1986年,在河南省舞阳县贾湖村新石器遗址发掘出了随葬的至少16支骨笛,用鹤类尺骨制成,大多钻有7孔,斜吹之,发音嘹亮,七音齐备,音域可达两个半八度以上。专家考证,提出了筹之祖乃是古龠(yue)的观点,认为“筹”乃是古南龠在民间的一种变体孑遗,属中国吹管的祖型乐器,质朴的斜吹之法,至少已有八九千年的历史可考,蕴涵着重要的文化价值。筹的历史随着河南贾湖新石器遗址的骨笛出土而日益彰显。

许昌的筹音乐从道光年间(1821年)至今已有近200年的历史记载。在《乐器法手册》、《音乐辞典》等音乐工具书籍中,查找不到对筹和筹音乐的说明与解释。它历经几千年仍存活于民间的顽强生命力,说明它具有独特和影响深远的文化价值。筹的曲目丰富,吹奏方法独特,其音域、音色、音质等都能与同类单管吹奏乐器相媲美。筹既具有竹笛清脆、明亮的特色,又具备箫的柔美、委婉特质。拯救、保护筹音乐,不仅能丰富和完善中国民族民间音乐宝库,填补中国民族乐器的空白,而且对研究新时期寺庙音乐如何生存和发展,都具有重要的价值。

筹音乐的艺术特色

筹形似竹笛,长约46厘米,直径约3厘米,筹身共有9孔,下端的2个是调音孔,吹奏时竖持,将上端置于口,右斜约45度角,故民间俗称为“斜吹”。筹的音色,介于笛箫之间,兼有笛的清脆明亮与箫的悠扬婉转,还可通过吹口角度的变化,调节音调。筹与高亢、明亮的管搭配在一起,音色调和优美。许昌群艺馆整理出来的了30多个道教曲牌,不管是欢快、活泼的《小开门》、《隔巴草》,还是悠长、恬静的《伴妆台》、《三宝赞》,鲜有宗教音乐的幽深、神秘,而是洋溢着浓浓的乡土气息,近似地方戏曲曲牌与民间小调。

国内仅有的两名会吹筹者当中,一个是鄢陵县广福寺88岁高龄的张福生,另一个则是民权县白云寺81岁高龄的隆江师傅。

民权县白云寺的吹筹大师

在民权县境内的龙山晚期文化遗址上,有一座神秘的千年古刹,距今已有1300多年的历史,与千古文哲庄周、妙笔生花的奇才江淹、声誉古今的宋朝双状元毗邻,沉淀着丰厚的中原古文化。她就是与嵩山少林寺、洛阳白马寺、开封相国寺并称中原四大名寺的白云禅寺。

1926年7月12日,一位吹筹奇人孙洪德就诞生在这座千年古刹附近的白云村里。孙洪德6岁那年就到白云禅寺出家,剃度后赐法号为隆江。

一次,他随师傅月波和尚到开封相国寺观看佛乐演出,生平第一次看到“筹”。那奇怪的形状,仙奇的音律,使他好奇,令他感叹不已。尽管相国寺70多岁的吹筹僧人因底气不足,音量达不到,但隆江还是听得入了神。他央求了老僧人半天,才被允许吹了一下。隆江看到这奇怪的乐器两边孔一样大,不知何处下嘴,惹得周围僧人长笑不已。他就不管三七二十一,嘴对着一端鼓足力气,自吹了一阵。因为底气不足,发出来的气难以聚合到孔部,虽然累得头晕眼花,却因五音不全而惹来一阵阵嘲笑之声。隆江被弄得脸红脖子粗,真恨不得找个地缝钻进去。他当场发誓,再不学吹这个奇形怪状的乐器了。但临走时,他还是忍不住好话说了一箩筐,虔诚地拜僧人为师,和他讨教吹筹的方法。看到隆江真诚的面孔,老僧人破例收他为徒。临行前,老僧人对隆江说:“你是我最后一个关门弟子,我把运气法、练习步骤全部传给你。正所谓‘师傅领进门,修行在个人’。你回去后自己揣摩着练习吧,请以后好自为之。”

回去后,隆江兴致勃勃地带着从开封买来的筹,找来一盏柴油灯,点燃后放在隔壁。感觉着吹筹发出的气流与隔墙油灯基本上能成一条直线时,才按着老僧教给的运气法开始苦练起来。初练时,掌握不好要领,弄得头晕脑涨,腹部翻江倒海,恶心欲吐,口舌磨出了鲜血,嘴一挨到筹就火烧火燎般疼痛。直把隆江折磨得吃不下饭,睡不好觉。但他是个倔脾气,认准的事九头牛也拉不回来。他暗自发誓,练不好筹死不休。炎炎酷暑时,蚊虫叮咬得他浑身起了一片片红疹,汗水湿透了全身,他忍受着千奇百怪的痒疼和口疮带来的痛苦,聚精会神地演练;天寒地冻时,他身披棉被,用口气呵暖着冻得渗血的手,浑身颤抖着,筛糠似的。直练得他两眼昏花,头晕脑涨,两腮肿痛,嘴角流血,但他仍坚持不辍。

工夫不负有心人,沥沥心血结奇花。他终于练到了真功夫。一个月朗星稀之夜,隆江师傅突然感到下腹部的丹田之气直往胸部,气直达口腔后又至筹,在筹壁管顶端孔处,贴着孔壁形成一股强烈的气流。一阵阵筹乐仙曲从筹管流出,如山溪般奔腾出来,那韵律惊醒了星星,他们眨着眼睛;引来了月亮,明媚的月光透过窗户照进屋里。满寺僧人也从床上起来为他喝彩,月波师傅高兴得把嘴巴都咧到耳朵上了。当隆江当着众僧将隔壁上的油灯吹熄时,一阵阵惊叹之声又一次打破了小村的寂静之夜。后来,隆江运气的功力能隔10米远让嘴唇吹灭燃烧的蜡烛,甚至让嘴唇远离筹的吹孔几厘米,仍能照常演奏,令人惊目咋舌。

1943年6月的一天,当时驻扎在睢县县城里的日军,听到中华佛教乐器筹的神技,多次派日本佛教协会的人去请隆江,均遭到婉言谢绝。当时群众对隆江师傅“富贵不能淫,威武不能屈”的民族气节连连感叹,敬佩之情溢于言表。

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